Сарабанда скачать торрент

очень тонкий и глубокий фильм. игра актеров потрясающая.

Листая эпизоды фильма, будто листаешь старый семейный альбом с выцветшими дорогими сердцу фотографиями. Фотографиями, подобно сновидениям, поправшие время.
Люди, размышляющие о своём месте в среде других людей, пытающиеся найти себя, зная о том, что их черты характера, сотканного из желаний, навязанных воспитанием, стеснены т. н. «целью жизни».
Что за ненасытное чудовище --- наша совесть, которая преследует и днём и, особенно, ночью, одновременно съедая и вознося нас.
«Увы! Сомнения вновь овладели им. Он был так же далек от решения, как и вначале. Так билась в мучительной тоске эта злополучная душа. За тысячу восемьсот лет до того, как жил этот несчастный, в ту пору, когда оливковые деревья дрожали под жестоким ветром, дувшим из бесконечности, таинственный мессия, воплотивший в себе все страдания и всю святость человечества, тоже долго отстранял рукою страшную, таящую угрозу чашу, полную мрака, которая предстала пред ним, изливая тьму. в звездных глубинах неба. » (III глава романа «Отверженные» под названием “Буря в душе”).
------------------------- ii -----------------------------------------
Снова и снова, как только совершается попытка подсунуть к оплате вексель любви, я цитирую фразу, высказанную Антонием Митрополитом Сурожским: «Конечно, слово любовь мы употребляем на тысячу ладов и большей частью неуместно. Мы произносим: Я люблю клубнику со сливками так же легко, как говорим Я люблю тебя ─ Богу или той: которую мы избрали. Однако во всех случаях значение слова люблю совершенно различно. Оставим пока клубнику со сливками, оставим и Бога: подумаем о человеческих отношениях. Как часто, когда мы говорим я тебя люблю, ”я” ─ огромно, а “тебя” ─ совсем маленькое, а в “люблю” нет ничего динамичного. Можно было бы, вопреки грамматике, сказать, что это простой союз, или, вернее, крючок, который позволяет огромному “я” подцепить и держать в плену то малюсенькое “тебя”, которое имеет несчастье "быть любимым”. Как часто в семьях, в человеческих отношениях, ─ в порыве честности или вспышке досады, ─ мы бываем, готовы сказать: “Люби мня поменьше! Дай мне свободу, дай мне покой, дай мне быть самим собой, я хочу дышать, я --- пленник твоей любви” Начиная с этого малого, убогого уровня, мы можем расти, мы можем через все углубляющиеся, уточняющиеся, расцветающие отношения постепенно обнаруживать, “тебя” тоже имеет личность; что у него есть лицо, взгляд, душа, чувства, что глубже того, что нас привлекло поначалу, в этом “ты” есть человеческая тайна, где обитает Бог.
… кто сначала думал только о себе самом и о обладании другим, ─ всё больше забывает о себе. Он забывает о себе до такой степени, что в конечном итоге даже не может вспомнить о своём существовании, потому что существует только любимой».
Выражая понимание, сочувствие к иному человеку, мы лжём самим себе, другому или вступаем, по взаимному согласию, в сговор?
============== III =========================
Впечатляюще завораживает ужас, деформирующий сознание и вызывающий неодолимое желание скинуть с себя условность одежды (вкусив в Раю запретного плода от древа познания Зла и Добра, Адама и Еву охватывает греховное чувство стыда, о котором они не ведали. )
============== Ремарка ===========
Сарабанда (исп. zarabanda) — старинный испанский народный танец. Известен с XVI века.
Изначально ведет происхождение из Испании (позже из Латинской Америки, где являл собой танец-соблазнение с использованием кастаньет и весьма откровенными объятиями партнеров и после нескольких не слишком удачных попыток католической церкви запретить его исполнение, начинается сознательное переосмысление танца, призванное снизить его популярность).
Сарабанда исполняется на похоронах, и музыка к ней пишется на заказ в минорном ладе.
Фильм следует структуре сарабанды: в кадре всегда присутствуют двое — во всех десяти сценах и в эпилоге.
+ 10